十方成道的生肖（十方来十方去十方共成十方事出自）

文殊菩萨几时出家,几时成道?

每逢初十五。文殊菩萨教信徒都知
，每逢初十五便是拜文殊菩萨的好日子，这天庙上人山人海 ，香客络绎不绝 。每月初一十五寺庙都会早早开门
，迎八方香客，信众来寺庙参拜上香
。

文殊菩萨成道日是腊月二十三日。文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子 ，生时屋宅化如莲花
，由其母之右胁出生，身紫金色 。出生即能言语 ，后诣诸仙人所求之出家法
，因酬对者无，故至佛所出家学道 ，为左胁侍
。文殊菩萨出家日是农历十月二十日。佛灭后四百五十年
，文殊到雪山，为五百仙人宣扬法化 。

文殊菩萨的出家与成道日期在传统佛教故事中并没有明确的记载
。文殊菩萨是佛教四大菩萨之一 ，代表智慧，通常与普贤菩萨
、观世音菩萨、地藏王菩萨并称。他在佛教徒心中地位崇高
，被视为求智慧 、开智的化身 。初十五的拜佛习俗 在佛教传统中，初十五是佛教徒进行宗教活动的重要日子
。

文殊菩萨的成道日被定在腊月二十三日。据传统记载 ，文殊菩萨原名文灶唤殊
，是印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子 。他出生时，其居所化作莲花 ，他由母亲右侧出生
，身具紫金色。文殊菩萨自幼便具有言语能力，并寻求于诸仙人处得道 ，最终在佛陀处出家
，成为佛陀左胁侍
。

文殊菩萨出家日的具体日期是农历十月二十日。 根据《文殊般涅盘经》记载，佛灭后四百五十年 ，文殊菩萨到雪山为五百仙人宣扬法化
，之后与这些仙人一同回到舍卫国多罗聚落，在尼枸树下结跏趺坐 ，入首楞严三昧，火光铄金色身
，成琉璃像 。 琉璃像内含真金像，相好庄严 ，五百仙人皆入涅盘
。

十方成道是么意思?

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2、是佛教术语，将佛和众生分为十大法界
。十界分别是指：地狱法界 、饿鬼法界
、畜生法界、阿修罗法界 、人法界
、天法界、声闻法界 、缘觉法界
、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡 ，后四项称为四圣
，合称为六凡四圣 。

3、十方三世一切佛是指佛经里也常说十方三世一切佛，这里只讲六方
。佛在印度说法 ，也要和印度文化的传统习惯相结合。佛法在世间
，不离世间觉，佛法不离世法 ，这就是佛法的二世圆融 。世间 、出世间叫二世
。《阿弥陀经》就讲六方佛。

4、第三步是“明体进诣” 。明体就是光明体
，进步了，光明大发 ，朗照十方世界。十方世界诸佛入我身，我身入诸佛之身
，彼此交参无碍，这是《华严经》的境界
。因为这是觉受增长的缘故 ，到这个地步
，贪瞋痴慢疑就绝对没有了，一点都没有了。但还不是究竟 。最后第四步才是“法界究竟 ”
。

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、系指世尊降魔成道前 ，端坐菩提道场。可概括为：福慧资粮具足
，成就功德庄严 。兹以《方广大庄严经》卷八（严菩提场品）为例说明
。《方广大庄严经》为佛传中的一部，由净居天子祈请世尊说《方广神通游戏大庄严法门》 ，显示菩萨众德之本。如来哀愍诸天
，默然受请 。

6、南阳忠国师说：好了，我的意思你都不懂 ，佛的意思你懂吗？你随便去翻译
，随便去注解吗？ 很多人以为自己佛学搞好了，就开始写作了 ，可是研究鸠摩罗什的传记，就知道他是一个到达悟道 、成道的大菩萨境界的人
，他当时翻译的“善护念
”这三个字，真了不起
。

2017年释迦牟尼佛成道日是几月几日

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、问：2017年释迦牟尼佛成道日是几月几日？2017年释迦牟尼佛成道日是2018年1月24日 ，农历腊月初八
，星期三。据今二千五百多年以前，释迦牟尼在成佛以前 ，弃位出家
，经过了六年的苦修苦行，乃至日食一麻一麦 ，渐渐身体变得极度瘦弱 。

2、释迦牟尼佛成道：十二月初八日
。2 华严菩萨圣诞：十二月廿九日。

3 、
、四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道 、涅槃三期同一庆（即南传佛教国家的卫塞节）1五月十三日：伽蓝菩萨圣诞 1六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞 1六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生
、念佛
，功德殊胜 。1七月十三日：大势至菩萨圣诞。1七月廿四日：龙树菩萨圣诞
。

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