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三月三是哪个民族的传统节日
三月三是什么民族的节日
三月三是是广西壮族、汉族 、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日 。其中以壮族为典型 ,在古代壮族青年男女聚集街头欢歌 、汇聚江边饮宴。在壮族传说中,三月三是壮族始祖布洛陀诞辰日。汉族为上巳节,有三月三拜祖先、三月三拜轩辕说法 。
三月三是哪个民族的传统节日
“三月三 ”是壮族的传统节日 ,也是壮族的歌节。在这一天,壮族人民会穿上节日的盛装,聚集在河边、山坡或村庄的空地上 ,载歌载舞,庆祝这一传统节日。满族并没有“三月三”这一传统节日 。
三月三各民族有哪些习俗
1,壮族:如今,三月三是中国南方多个少数民族的传统节日。其中以壮族最为典型 ,一提到三月三,人们就会联想到广西。2014年壮族三月三申遗成功,将广西壮族及各民族文化推上了国际舞台 ,每年三月三广西全区人民享有两天假期。三月三是壮族人民的传统节日,是壮族最古老的情人节,古代壮乡(包括受壮文化影响的壮区各族)少年少女赶歌坡 、抛绣球 ,“山歌传情,绣球传爱” 。壮族人也称“窝埠坡 ”或“窝坡”,原意为到垌外、田间去唱歌 ,所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐,因此也叫“歌仙会 ”。
三月三是壮族的重大节日之一,是传统骆越文化的主要表现 ,统称为三月三歌圩 。在广西壮乡南宁市武鸣县,先后举办了多届三月三歌圩暨武鸣骆越文化旅游节。在歌圩旁边摊贩云集、民贸活跃,附近群众为来赶歌圩的人提供住食,无论相识与否都热情接待。一个较大的歌圩 ,方圆几十里的男女青年都前来参加,人山人海,歌声此起彼伏 ,煞是热闹 。田阳县的乔业历来都是较大的歌圩,人们到歌圩场上赛歌、赏歌。男女青年对歌,如果双方情投意合 ,就互赠信物以为定情。此外还有抛绣球 、碰彩蛋等有趣活动 。
居住在桂西一带的壮族,每年三月三这天,家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄 、蓝、紫、白五色米饭;人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶 ,在村头寨尾搭起布棚,在布棚下摆上五色饭等贡品,男女老少围着布棚唱歌。赶歌圩时 ,老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里,挂在小孩的胸前。男女青年在赶歌圩时还要“碰蛋” 。
2,侗族:侗家传说,古时他们总是以桐树开花时为插秧节;但有一年桐树没有开花 ,结果误了农时,只好逃荒到报京一带。为吸取过去的教训,每到三月三人们便吹芦笙唱歌 、走访亲友 ,并相互提醒该忙农事了。侗族多于三月三这天举行抢花炮、斗牛、斗马 、对歌、踩堂等活动,故亦称“花炮节”。
侗族三月三,节期为5天 。每逢农历三月初一 ,家家户户便开始准备。初二,姑娘们相邀到河边捞鱼抓虾,并与小伙子们在坡上备办野餐;初三清晨 ,姑娘们精心打扮后,提上精巧的竹篮,到菜园采来满监葱蒜 ,在泉边用水洗净。她们排成一字长龙,站在水边小路上,羞涩地挥动篮子,悄悄向山坡上张望 ,等待情郎讨取 。此时山坡上早已站满了人,里边有姑娘的家人,要看看到底是哪家后生讨走了篮子。一群穿着整洁青布对襟上衣的小伙子 ,在人们善意的哄笑中,一个跟一个地走上水边的小路。这时小伙子们当众向意中人讨篮,得到者会迎来一阵“噢噢”的赞叹声 。小伙子可与姑娘悄声约定还篮的时间。讨不到篮子的小伙子 ,会招来围观者“嘘嘘 ”的嘲讽声;而后在寨旁山坡上对歌,以歌声继续寻觅知音,一直唱到天亮。这天中午 ,人们集中在寨中心的场地上欢歌狂舞 。三月初四还要举行盛大的化装舞会。初五下午要为前来观看的邻近村寨的客人举行欢送仪式。
3,瑶族:相传在很久以前,野兽经常出入瑶族村寨 ,伤害人畜、损坏庄稼 。为保卫家园,寨子的民族英雄盘古,率勇士上山狩猎 、捕杀猛兽。后盘古不幸被羚羊用角顶破腹部,当场死亡。那天正是农历三月初三。为记念民族英雄、瑶族始祖盘古 ,人们把每年三月三日定为记念他的日子,取名为三月三,又名“干巴节” 。即每年三月三之前 ,瑶族男人都提前一个星期到老林狩猎、捕杀野兽,下河捞鱼摸虾,且烤成干巴带回家 ,按户分配,共享收获的欢乐。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料,煮水后染成红、黄 、蓝、紫4种颜色的糯米饭 ,用于敬献盘古。年复一年,一直传到今天 。过去三月三,瑶族人民放下手中的农活 ,集体休息1天,以祭奠盘古。即妇女们休息做针线活,男人们读经书、喝酒 、娱乐,姑娘和小伙子们则相约到寨子边的荒山上、树林里对歌、玩耍 、谈情说爱。
4 ,布依族:三月三是布依族较为普遍的传统节日 。但节日来源与活动内容,随居住地区不同而有所区别。一般是杀猪祭社神、山神,吃黄糯米饭 ,各寨三四天内不相往来。
贵州贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将三月三又叫“祭地蚕”,俗称“地蚕会 ” 。他们都用炒包谷花作供品,三五成群地来至附近山坡祭祀“天神、地蚕” ,祈求天神保佑,不叫地蚕咬死田地里的禾苗,让五谷丰登。祭毕 ,人们沿田边土坎边走边唱山歌,并把包谷花撒向田土中。
北部坝王河一带,因气温较低 ,此时枫叶尚小,未能着色,以三月三日为“枫叶节” 。人们到山野踏青游春,儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打 ,妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外,家家把糯米染成五颜六色,做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶 、唱山歌;如遇上称心如意的对手 ,晚上便相邀到布依村寨,通宵达旦地对歌。临别时,主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手 ,作为节日的礼物 。
贵州安龙县部分布依族传说三月三是扫寨祭“山神 ”的生日,以避免山神放出蝗虫伤害庄稼,确保农业丰收。人们到村寨山神坛前摆设雄鸡、刀头等供品 ,还要杀一头狗,将血洒在纸旗纸马和寨子进出要道口的石头上;然后由“老魔公”及其他人员携带淋有狗血的纸旗、纸马到各家各户扫除妖魔鬼怪。各家大门口要设置一张长凳,凳上摆一只装满清水的“水碗”和一只装有瓦砾石粒的碗 。“老魔公 ”在大门口咒念“魔经” ,打几个“农阳卦”,再将瓦砾石粒向这家房屋内乱撒,将水碗的水四处乱泼,掀翻大门前的长凳 ,扣起水碗,意为扫除了魔鬼。最后给这家插上沾有狗血的纸旗纸马,另赴他家去扫。村寨住户都轮扫完毕 ,“老魔公 ”来到神坛,将收扫的妖魔鬼怪集中压于神灵之前,然后全寨男人于神坛处就地会餐 ,称为“陪神吃饭” 。
该县德卧镇称三月三为“赶毛杉树”,又叫“毛杉树歌节”,为期3天 ,聚会者达数万之众。
云南罗平八达河一带布依族的三月三,是男女青年唱歌对调的节日。这天,男女老少都来到河边 ,听青年们唱山歌,观看孩子们比赛划竹排 、打水枪 。有的人家还给孩子们做花糯米饭,分送到边和寨旁。有的则用小花布口袋装上鸡蛋和各类食品,供玩耍和参加比赛活动的青少年吃。
罗平牛街的布依族男女青年则要在这3天中举行盛大的游山、对歌和交友活动 。方圆几十里的各族青年届时也来到马把山腰一带 ,参加和观赏这一传统的赛歌对调活动。歌手们可以在这样的场合中大显身手,凭着即兴作诗吟唱的天才,能和对手连唱三天三夜甚至更长的时间。有许多男女青年通过这些活动建立了爱情关系。
5 ,畲族:以三月三为谷米的生日,家家吃乌米饭 。传说,唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿 ,以乌稔果充饥而军威大振,于三月三这天突围成功,连战连捷。畲民为纪念此事 ,每年三月三要吃乌米饭,对歌。在畲族民众中,三月三是可以与春节相提并论的重大节日 。此日 ,家家宰杀牲口,祭祀祖先。许多人家往往选择这天举办婚礼。夜幕降临时则举行篝火会,竞相对歌 。畲民善对歌,此日往往要邀请各地的畲族歌手登台献艺 ,场面十分热烈。节日里还要赶舞场,跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞 、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳 、操石磉、腹顶棍、操杠 、赶野猪等畲族民间竞技 。但由于畲族以大分散、小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区,随着现代化进程和居住环境的改变 ,其语言、服饰 、歌舞正在逐渐汉化,三月三传统节日活动也趋于萎缩,亟待加强保护。
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